MISCAREA SPIRITISTÃ PE GLOB

Aparitia doctrinei spiritiste

În 1848, în casa familiei Fox din Statele Unite a avut loc prima comunicare de tip spiritist modern. Surorile Fox au avut inspiratia sã codifice bãtãile în mobilã produse de spiritul unui defunct, asociind un numãr de bãtãi cu o literã a alfabetului. Sunt considerate a fi pionierele acestui mod inteligent de transcomunicare între cele douã lumi. A urmat fenomenul "meselor rotitoare", rãspândit în toatã America de Nord si Europa, în care crearea de cuvinte se fãcea mai usor si mai rapid, prin miscarea paharului de cãtre spirit pe o tãblie rotundã pe care erau inscriptionate literele.

În 1854, eruditul francez Hippolyte Denizard Leon Rivail, auzind de "mesele vorbitoare" s-a arãtat la început sceptic, cerând dovezi si participând personal la astfel de evenimente contestate, dar larg popularizate de presa francezã a vremii. Profesorul Rivail a decis cã este cazul sã studieze aceste fenomene mai profund si a început sã viziteze diversi mediumi, prin care a primit mesaje personale de la spirite. A înteles curând cã nu avea de a face doar cu o cercetare stiintificã, ci si cu misiunea vietii sale. Concepând sute de întrebãri de facturã stiintificã, spiritualã si moralã, le-a trimis la toti mediumii cu scriere automatã pe care îi cunostea, din întreaga lume. Ghidat de Spiritele Superioare, a sintetizat rãspunsurile în Cartea Spiritelor, alcãtuitã din 4 pãrti: Cauza primã, Lumea spiritelor, Legile morale, Sperante si consolãri. Fiind publicatã pe 18 aprilie 1857, sub pseudonimul ALLAN KARDEC, aceasta este consideratã a fi data fondãrii oficiale a spiritismului. Ulterior, Kardec a mai publicat:

Cartea mediumilor (1861) - care se ocupã de comunicarea dintre spirite si omenire, cãlãuzind practica serioasã a mediumnitãtii;

Evanghelia dupã Spiritism (1864) - care demonstreazã relatia strânsã dintre Spiritism si Învãtãturile lui Isus Cristos, ghidul fundamental pentru studiul si practica doctrinei spiritiste;

Cer si Iad (1865) - care contine mãrturiile unor spirite ce îsi exprimã impresiile din lumea spiritualã, precum si întelegerea urmãrilor actiunilor lor din timpul vietii;

Geneza (1868) - care contine perspectiva spiritelor asupra formãrii si evolutiei Pãmântului, a organismelor vii si elementelor naturii;

Cele 12 volume ale Revistei Spiritiste.

Astfel, Allan Kardec si-a încheiat misiunea vietii sale de compilare a "Codului Spiritist" - o colectie de învãtãturi fundamentale, pe care unii o considerã a fi Noua Revelatie, promisã de Isus Cristos cã va fi adusã omenirii de Duhul Sfânt, "Mângâietorul".

Miscarea Spiritistã Mondialã

Spiritismul a evoluat în timp, iar acum are peste 15 milioane de adepti (doar în America de Sud), dezvoltându-se pe baza calitãtilor mediumnice a unor adepti ai sãi. De la prima carte spiritistã scrisã la mijlocul secolului 19, Cartea Spiritelor, consideratã unanim ca fiind un exemplu de profunzime, mediumii din întreaga lume au publicat peste o mie de noi cãrti cu comunicãri de la spirite. Mai mult, existã în lume mii de Centre Spiritiste, având activitãti pentru copii si tineret, distribuire de hranã si haine pentru nevoiasi, pe lângã alte activitãti educative. Adeptii spiritismului conduc spitale psihiatrice, tin cursuri de formare profesionalã si organizeazã cãmine de bãtrâni sau orfani.

Spiritismul se focalizeazã în principal pe dezvoltarea spiritualã a individului si pe recunoasterea realitãtilor spirituale, cum ar fi reîncarnarea si karma. El ia în serios problema influentei negative a anumitor spirite asupra omului. Calitãtile mediumnice sunt puse în valoare în grupuri restrânse, în care mediumii primesc un instructaj complet si tot ajutorul necesar. Impactul spiritismului asupra societãtii sud-americane este profund. Guvernul brazilian ajutã la strângerea de fonduri pentru spitalele psihiatrice spiritiste si institutiile educationale de profil. Existã numeroase asociatii profesionale precum Asociatia brazilianã a medicilor spiritisti, Asociatia spiritistã a magistratilor, a jurnalistilor, a militarilor, a politistilor s.a.m.d. Multe întâlniri se tin în sediile politice si sunt conduse de politicieni de frunte ai Braziliei.

Congresul Mondial Spiritist 2004

Spiritismul, ca miscare, a început în Brazilia curând dupã publicarea în Franta a Cãrtii Spiritelor, care a fost imediat tradusã în portughezã. Astãzi sunt 10 milioane de adepti numai în Brazilia, iar multe alte milioane sunt rãspânditi în toatã lumea.

În 1992 a luat fiintã la Madrid, Consiliul International Spiritist din care fac parte 23 state membre, iar alte tãri participã ca observatori. www.spiritist.org. Are ca obiective: a) promovarea solidaritãtii între institutiile spiritiste din întreaga lume si unificarea miscãrii spiritiste modiale; b) rãspândirea doctrinei spiritiste în cele trei aspecte ale sale (stiintific, filosofic, religios); c) promovarea practicii caritãtii spirituale, morale si materiale, conform doctrinei spiritiste.

În luna august 2000, reprezentantii Federatiei Spiritiste Braziliene si ai Consiliului International Spiritist au fost invitati sã participe la summit-ul THE MILLENNIUM WORLD PEACE, organizat de O.N.U. la New York. Aceasta a fost o adunare a liderilor religiosi si spirituali din întreaga lume, unde fiecare si-a adus o contributie pentru pacea mondialã. A fost momentul unor rugãciuni profunde si a gândirii pozitive pentru binele planetei.

6th International Spiritist Congress, Valencia, Spain, 2010

Citat:

Unificarea spiritistã

de Bezerra de Menezes

"Munca de unificare a spiritistilor este urgentã, dar nu trebuie sã fie pripitã. Este urgentã, pentru cã acesta este scopul spre care tindem, dar nu pripitã, pentru cã nu ni se permite sã violãm constiinta nimãnui.

Sã ne pãstrãm telul de a ne uni, apropia si a ne întelege reciproc, iar dacã este posibil, sã stabilim câte un mic grup de studiu al operelor lui Kardec, în lumina lui Cristos Dumnezeu.

Noi, cei care ne strãduim sã înfãptuim diverse actiuni nobile, conform principiilor pe care le slujim, nu putem respinge dorinta pefect rezonabilã de a ne face viata mai plãcutã. Astfel, sã comparãm doctrina noastrã mântuitoare cu un mare oras, în care este nevoie de confort, progres, pace si ordine. În acest oras sunt esentiale hrana, îmbrãcãmintea, adãpostul si siguranta tuturor; dar problema iluminãrii nu poate fi neglijatã. Lumina a fost o mare preocupare a oamenilor încã de când locuiau în pesteri, pânã în zilele noastre.

Nimeni sã nu fie împiedicat a lucra pentru doctrina spiritistã. Ea are trei aspecte esentiale. Cei înclinati cãtre stiinte sã le dezvolte prestigiul, cei aplecati cãtre filosofie sã-i înnobileze postulatele, iar cei consacrati religiei sã îi divinizeze aspiratiile. Totusi, mai mult ca orice, este necesar ca baza doctrinei spiritiste sã rãmânã în toti si toate, ca sã nu pierdem echilibrul ce stã la temelia organizatiei noastre.

Sã nu existe ostilitate si nici desconsiderare pentru nimeni! Este necesar sã pãstrãm principiile spiritiste, sã le cinstim si preamãrim, cãci altfel, ne vom înstrãina unii de altii, înregimentati într-o structurã care ne va paraliza cele mai înalte nãzuinte, transformând miscarea de eliberare spiritualã într-o sectã inertã, pierdutã în noi interpretãri si teologii care ne vor aduce la discretia planelor inferioare si ne vor îndepãrta de Adevãr.

Sã-l urmãm pe Allan Kardec în studiile, aspiratiile, activitãtile si faptele noastre, încât credinta noastrã sã nu se transforme în hipnozã, prin care fortele întunericului influenteazã mintile slabe, înlãntuindu-le în secole de iluzii si suferinte.

A rãspândi cuvântul Divin înseamnã sã eliberãm învãtãturile lui Cristos din închisorile unde au fost încãtusate. În prezent - si fãrã a ne conferi vreun privilegiu pentru aceasta - putem spune cã numai spiritismul are destulã fortã moralã sã nu fie legat de interese personale si sã recapete Lumina ce se revarsã din verbul limpede ca cristalul al Învãtãtorului, care îl adapã pe cel însetat si ne cãlãuzeste sufletele.

Fie ca opera lui Allan Kardec sã nu fie doar crezutã, simtitã, proclamatã si manifestatã în convingerile noastre, ci si îndeajuns de mult trãitã, suferitã, pusã în practicã în propriile noastre vieti. Fãrã aceastã fundatie este greu sã clãdim caracterul spiritist crestin, pe care lumea în tulburare îl asteaptã de la noi prin unificare.

Sã predãm, dar sã si punem în aplicare; sã credem, dar sã si studiem; sã dãm sfaturi, dar sã si exemplificãm; sã unim, dar sã si nutrim sperante. Vorbim de încercãri si suferinte, cãci nu avem altã cale de a asigura victoria adevãrului si iubirii pe Pãmânt. Nimic nu se poate construi durabil fãrã dragoste, nimeni nu iubeste cu adevãrat fãrã lacrimi. Abia aici, în viata de spirit liber, am aflat cã crucea lui Cristos a fost un stâlp pe care El, Învãtãtorul, l-a înfipt în pãmânt ca sã poatã ridica o lume nouã.

Si ca sã ne demonstreze de-a pururi cã nimic folositor si bun nu poate fi dobândit fãrã sacrificii, El a murit pe cruce. Batjocorit si învins, El a îngropat crucea în pãmânt, arãtându-ne calea - calea de a construi cãtre cer, de a privi planeta de undeva de sus.

Este indispensabil sã pãstrãm spiritismul exact cum i-a fost transmis lui Allan Kardec de Mesagerii Divini, adicã fãrã compromisuri politice, fãrã profesionalizare religioasã, fãrã o gândire personalistã meschinã si fãrã dorinte arzãtoare de cucerire a puterii lumesti efemere. Consideratie pentru toate fiintele, respect pentru autoritãti, devotament pentru binele comun, precum si instruirea oamenilor despre adevãrurile neschimbate si eterne ale spiritului.

Nimic ce sã aducã aminte de discriminãri, caste, privilegii, imunitãti, importantã nemeritatã acordatã unor indivizi. Fie ca dragostea lui Isus sã fie asupra noastrã, iar adevãrurile spuse de Kardec sã fie accesibile tuturor! În orice templu sau bisericã, cel mai puternic sã fie un scut pentru cel mai slab, cel mai învãtat sã fie o luminã pentru cel ce cunoaste mai putin, cel care suferã sã fie întotdeauna protejat si ajutat, iar printre cei care suferã mai putin cel mai mare sã fie acela care se pune în serviciul celorlalti, dupã cum ne-a arãtat Învãtãtorul Divin.

Sã nu încetãm niciodatã a cãuta gândul inspirat de Dumnezeu!"

(Mesaj transmis de spiritul Bezerra de Menezes, prin mediumul F.C.Xavier, într-o întâlnire a "Comunitãtii Spiritiste Crestine", pe 24 aprilie 1968, în Uberaba, statul Minas Gerais, Brazilia)

Înapoi la pagina Stiinta Spiritistã