VRÃJITORIA, O SABlE CU DOUÃ TÃISURI

Vrãjitoarele din România, fiicele Întunericului

A V E R T I S M E N T

Vrãjitoria existã din timpuri imemoriale. În ciuda progresului civilizatiei umane, practicile de manipulare a semenilor s-au pãstrat si diversificat, multe dintre ele dovedind o regretabilã eficacitate. Nu este vorba despre superstitii sau autosugestie; din nefericire pentru noi toti, ritualurile magice posedã o fortã realã.

AGRESIUNEA PSIHICÃ

În vremurile de astãzi nu mai este elegant sã lovesti cu pumnul sau cu bâta pentru a-ti satisface interesele. În schimb, a luat o amploare greu de controlat asa-numita "agresiune psihicã". Aceasta izvorãste din adâncul sentimentelor de urã, invidie, rãzbunare sau, pur si simplu, din setea de a provoca rãul cuiva, fãrã riscul ca agresorul sã fie descoperit si pedepsit.

Din punct de vedere spiritual, rãul este o energie întunecatã, care, provenind din anumite surse, are posibilitatea de a se rãspândi rapid în atmosfera psihicã, infestând-o. Dupã cum aerul este indispensabil plãmânilor, atmosfera psiho-mentalã hrãneste mintea cu idei, emotii, intentii. Poluarea gândurilor, a sentimentelor, este un fenomen la fel de real si grav ca si poluarea aerului. Agresorul psihic preia din spatiu o mare cantitate de energie maleficã, pe care o dirijeaza asupra victimei. Acest flux energetic otrãvitor invadeazã organismul fiintei agresate, tulburându-i functiile vitale, psihice, mentale.

La baza atacurilor psihice pot sta motive diverse, unele de-a dreptul naive, altele îngrijorãtor de grave. Printre acestea se aflã : lipsa de loialitate între concurenti ; setea de parvenire prin distrugerea colegilor competenti ; dorinta de a iesi în evidentã cu orice pret ; complexul culpabilitãtii, persistând ca o obsesie periculoasã în mintea celui ce atacã ; rãutatea specific femeiascã, manifestatã atunci când apar rivale atrãgãtoare ; lupta bãrbatilor pentru a li se recunoaste inteligenta si farmecul viril ; tendinta de eliminare a adversarilor politici ; rãzbunarea unor conducãtori pe supusii recalcitranti; practica anihilãrii celor considerati dusmani, pe fronturile vizibile si invizibile ale vesnicelor rãzboaie ; lupta dintre diversele doctrine politice, filozofice, religioase, etnice ; neobosita concurentã între agentii secreti ; setea de câstiguri bãnesti a "specialistilor" în magie neagrã.

MAGIA NEAGRÃ

Agresiunea psihicã prin magie neagrã (vrãjitoria) se aplicã în mod direct sau indirect asupra oamenilor, folosindu-se ca armã principalã emisia telepaticã distructivã.

Atacul psihic direct are loc atunci când victima se aflã în fata agresorului. Acesta actioneazã pur mental sau combinând influenta mentalã cu manipularea unor obiecte si vietãti, cum ar fi : lumânãri colorate în negru, brun, cenusiu, verde murdar, rosu sângeriu spre brun, galben-bej închis etc ; animale vii sau moarte (soareci, sobolani, pisici, câini, broaste, sopârle etc) ; crucifixe din lemn sau os, vopsite în culori închise ; scoici necurãtate, cu interiorul putred ; pãsãri (gãini, bufnite, pescãrusi s.a. , în functie de zona geograficã) ; obiecte de torturã pentru fiintele sortite sacrificãrii (foarfeci, cutite, clesti folositi la scoaterea ochilor si a mãruntaielor, nuiele pentru lovirea victimelor, topoare mici etc).

Prin sacrificarea vietãtilor nevinovate se aduc ofrande unor entitãti inferioare (slab dezvoltate informational), supranumite "duhurile Iadului" (demonii). Acestea, satisfãcute prin cruzimea sacrificãrii unor fiinte inocente si slab protejate, devin întelegãtoare si oarecum docile, executând cererile vrãjitorilor de a provoca suferinte oamenilor-tintã. Victima poate fi adusã în casa agresorului sau agresorul, în casa victimei, care, de obicei, se aflã în stare de inconstientã (beatã, drogatã sau hipnotizatã).

Atacul psihic indirect se executã în absenta victimei, care, de obicei, nu are cunostintã despre ceea ce i se întâmplã. În majoritatea cazurilor, ea nu aflã niciodatã cã, într-o anumitã perioadã a vietii sale, s-a aflat sub incidenta unor emisii energetice agresive si distructive. Metodele practice sunt aproape aceleasi ca la atacul direct. Lor li se adaugã asa-zisele "descântece ale depãrtãrii", care se deosebesc mult de cele folosite în fata victimei. Acestea din urmã sunt ceva mai blânde, pentru ca nu cumva persoana agresatã sã moarã în timpul ritualului, fapt ce le-ar aduce grave complicatii celor aflati de fatã.

Rezultatele aplicãrii acestor practici de influentare a biocâmpurilor umane sunt imprevizibile. Nici vrãjitorul însusi nu poate garanta efectul "optim" al actiunilor sale. De la un caz la altul, acesta are o intensitate maximã, medie sau aproape nulã. De multe ori, agresorului îi scapã actiunea de sub control, fãcând, în mod inutil, multe victime, fãrã a-si putea atinge scopul propus.

Majoritatea oamenilor rezistã agresiunilor psihice, mai ales dacã ele sunt programate pe termen relativ scurt (o lunã, 3 luni, 6 luni). Atacurile programate pe termen lung (ani de zile sau toatã viata) si cele repetate la anumite intervale de timp (calculate dupã norme stiute numai de cãtre practicieni) pot avea consecinte deosebit de grave.

Oricare dintre aceste douã tipuri de agresiuni psihice ar fi folosit, dacã agresorul are "talentul Satanei", victima va suferi enorm din punct de vedere fizic si psihic. Din nefericire, astfel de agresiuni sunt arareori pedepsite si numai acolo unde existã legi pentru judecarea vinovatilor prinsi asupra faptului.

VRÃJITORIA - OTRÃVITà PORTIE DE LIBERTATE

Rãul de pe lumea aceasta nu se datoreazã doar prostiei si slãbiciunilor omenesti. El este efectul energiilor vehiculate de entitãtile malefice invizibile. Acestea îi îndeamnã pe oameni sã producã mult rãu în ei însisi, dar si în jurul lor. Unele persoane sunt foarte receptive la intentiile negative care li se sugereazã "pe nevãzute" si le pun în practicã fãrã sã regrete. O problemã arzãtoare a demonilor este cum sã le domine vietile celor ce slujesc Binele si ascultã vocile curate ale îngerilor lui Dumnezeu. Aici joacã un rol important vrãjitoria.

Vrãjitorul este un colaborator de nãdejde, puternic si instruit înspre rãu, al lui Satan. Profitând de interesele meschine si patimile omenesti, el trimite energii perverse cãtre victimele indicate de clienti, transformându-le viata într-un cosmar. Astfel, vrãjitorul, prin biocâmpul si capacitãtile sale mentale, amplificã ideile satanice, distructive. Cu scopul de a-si concretiza intentiile murdare, el se foloseste de spiritele negre pentru a-si satisface clientii. Dar si fortele Întunericului profitã de talentele lui pentru a-si împlini planul strategic de distrugere a lumii (suferinte din belsug, pentru cât mai multe fiinte nevinovate).

Practica vrãjitoriei are o mare rãspândire în România, lucru trist, recunoscut cu îngrijorare si de cãtre unii slujitori ai Bisericii. Pãrintele exorcist Ilarion Argatu, de la Mânãstirea Cernica (Dumnezeu sã-l odihneascã în pace !) se mira adeseori de amploarea acestor îndeletniciri blestemate. Sfintia-sa spunea cã la începutul carierei sale duhovnicesti, prin anii ‘30, arareori se putea auzi de asemenea fapte. Astãzi, influenta vrãjitoriei creste îngrijorãtor, mai ales de când cu "libertatea si democratia", primite parcã din linguritã, iar oamenii, ca o consecintã directã a acestui trist adevãr, devin tot mai mizerabili.

Chiar si cei care nu cred în vrãji pot sã le cadã victime. Bravada si ignoranta în fata acestui fenomen pot alimenta sugestia primitã pe cale telepaticã - parte componentã a agresiunii prin vrãjitorie - ca individul sã suporte pasiv fluxurile malefice nãpustite asupra sa. Dacã omul nu crede în puterea farmecelor, nici nu intentioneaza sã lupte împotriva lor. Dacã s-a întâmplat cã a devenit victima acestora, ar putea avea necazuri mari. Urmarile acestor practici necurate pot fi : moartea, mutilarea, accidentele, distrugerea psihicã, ruinarea sãnãtãtii trupului, pierderea de persoane dragi sau a unor bunuri materiale, ruperea relatiilor interumane s.a. Dacã populatia noastrã, în ansamblu, ar fi ceva mai spiritualizatã, ar trata aceste "ocupatii" cu seriozitate, considerându-le niste delicte grave. Oare cu ce se deosebeste un criminal în serie de o vrãjitoare care provoacã de la distantã, contra-cost, moartea multor indivizi ?

Ca un simptom alarmant al ipocriziei omenesti, slujitoarele "magiei albe" se pretind a fi oponentele "magiei negre, diavolesti". Numai cã atâta timp cât si practicile de "magie albã" produc haosul în vietile victimelor, dupã bunul plac al celor ce plãtesc bine (legând si dezlegând cununiile, distrugând familii, aducând fete nevinovate în paturile celor bogati, ajutând infractorii sã câstige bani cu nemiluita etc), atunci care mai este diferenta ? Nici o vrãjitoare nu tine cont de Binele si Întelepciunea Divinã.

Nu existã altã cale de a lupta cu fortele demonice decât prin Puterea lui Dumnezeu ! Salvarea stã în forta si tenacitatea victimelor de a invoca personal ajutorul Domnului Dumnezeu. Nu este suficient sã ai un suflet minunat si sã faci fapte bune, mai trebuie sã ai si mintea treazã, gata de luptã cu rãutatea Necuratului. Dacã, spre norocul tãu, constientizezi momentele în care esti supus unui asalt hipnotic malefic, fereste-te sã iei decizii importante pentru viata ta, odihneste-te si evitã actiunile periculoase. Roagã-te la Bunul Dumnezeu sa-ti dea puterea de a rãbda si a scãpa cu bine din rãul care încearcã sã te copleseascã !

INFERNUL DIN FAMILIE

Ce poate fi mai dureros pentru individ si societate decât numãrul mereu crescând al familiilor nefericite ? Am descoperit, de-a lungul timpului, manifestãri socante, unele aparent absurde, altele de o violentã incredibilã, ale unor bãrbati care se considerã "buni familisti". Adulterele abundã, alimentând celebrul "triunghi conjugal", care nu este o formã tocmai linistitã a relatiilor interumane. De obicei, sotul vine beat acasã, terorizându-si familia. Salariul, proaspãt încasat, a fost cheltuit rapid cu amanta, iar viata familiei se bazeazã doar pe câstigurile sotiei. Sotul se înfurie din orice, sotia i se pare insuportabilã, iar copiii, plictisitori peste mãsurã. Ce cauze pot aduce familia într-o situatie atât de nenorocitã si, din pãcate, prea des întâlnitã ?

Multe femei cãsãtorite m-au rugat sã verific existenta unor amante si sã aflu prin ce metode au fost încetosate mintile celor cu care s-au unit prin cununie. Din pãcate, mijloacele de cucerire a bãrbatilor sunt numeroase, unele mai rafinate decât altele. Perversiunile sexuale, învãtate de unele femei cine stie de pe unde, reprezintã o armã puternicã pentru a-si atinge scopurile. Numerosi bãrbati, care pânã mai ieri erau soti model, s-au transformat în bestii, donatori de bani sau bijuterii sterpelite din casã, hoti, traficanti de orice... Unii si-au pãrãsit sotiile si copiii. Altii isi duc mai departe viata de familie, încercând sã arate lumii cã "totul este în regulã".

Desi trãim într-o tarã cu oameni care, în majoritate, se tem de pedeapsa Divinã, am remarcat a reactie adversã puternicã la credinta normalã în Dumnezeu. Am senzatia uneori cã România s-a transformat într-o "tarã a vrãjitoarelor". În multe localitãti, aproape fiecare stradã adãposteste mãcar o "specialistã" în farmece. Ea leagã si dezleagã vietile si destinele unor oameni, fãrã sã se gândeascã prea mult la consecintele grave ale acestor îndeletniciri. Unele se laudã cã tin cu Dumnezeu si folosesc lumânãri, cruci, sare, cositor, mercur, apã sfintitã, fãcându-si enorm de multã publicitate. Dar, indiferent cã actioneazã cu bunã sau rea intentie, inconstienta lor produce victime. Ajutându-i pe unii, îi nenorocesc pe altii.

Mai rãu chiar, unele "specialiste", ascunse de ochii si urechile mass-media, folosesc mijloace de manipulare deosebit de periculoase. Multe persoane au gãsit în preajma sau în interiorul locuintelor anumite obiecte ciudate : oase de pãsãri legate cu ate colorate ; bucãti de pâine unse cu lichide colorate si lipicioase ; gunoi ciudat pe pragul casei ; ouã, în locurile unde gãinile nu au acces ; pãpusi fãcute din cârpe legate cu snur ; broaste vii sau moarte, ajunse ca din senin în casã ; fotografii întepate cu ace si multe altele. Oricât am fi de "realisti", trebuie sã remarcãm coincidenta unor astfel de "aparitii" cu declansarea perioadelor pline de nenorociri în vietile oamenilor.

Gravitatea urmãrilor diferã de la un caz la altul : familii dezorganizate în timp record, accidente, boli incurabile, devieri de comportament, incendii, decese... Spunând sus si tare cã "astfel de vrãji nu sunt posibile, fiind doar rodul imaginatiei, încinse de prea multe lecturi despre fenomenele paranormale, a unor persoane instabile psihic", dovedim o atitudine inconstientã. Ignorând existenta rãului din jurul nostru, acceptãm sã convietuim cu el, îl ajutãm si, în acest caz, nu mai avem dreptul sã ne plângem cã faptele reprobabile sunt din ce în ce mai numeroase...

Persoanele atacate prin magie neagrã prezintã simptome specifice : depresii, dureri de cap (mai ales in zona cervicalã), stari de lesin, senzatii de întunecare a mintii si... nelipsita obsesie a mortii. Când se intervine prin vrãji pentru îndepãrtarea sotului de sotie, unul dintre cei doi nu-l mai suportã pe celãlalt în preajma sa ; are momente când îl vede cu un chip respingãtor, adeseori simtind nevoia sa o ia la fugã sau sã îl omoare. Manifestãrile pot fi reciproce.

Rãul se întinde nestingherit în societatea noastrã. Divorturile abundã, ca si violenta - într-un cuvânt, nefericirea. Pe cine sã dãm vina ? Pe sãrãcie, ignorantã, lipsa de civilizatie, lipsa de credintã în Dumnezeu sau pe infinita varietate a destinelor omenesti ?

SUFLETE CHINUITE - VICTIMELE UNOR VRÃJITOARE

1. Soacra Iuliei nu o poate suferi si vrea neapãrat sã o despartã de fiul ei. A apelat la farmecele unei vrãjitoare. Drept urmare, Iulia a pierdut o sarcinã mult doritã de sotu1 ei, iar acesta a pãrãsit-o. Desi se iubesc si îsi telefoneazã cu mult dor, fiecare locuieste acum la pãrintii sãi, fãrã sã aibã sperante de împãcare...

2. Maria este cãsãtoritã de 18 ani cu un maghiar. Au 3 copii mari. Soacra ei doreste sã aibã o norã maghiarã. Pentru a-si împlini visul, s-a dus la o vrãjitoare. Consecintele sunt strigãtoare la cer : sotul Mariei si-a luat o amantã unguroaicã, în vârstã de 20 ani, pe care o plimbã cu mândrie în tot orasul. Nu mai locuieste cu sotia si copiii sãi, iar certificatul de cãsãtorie l-a ascuns, ca nu cumva nenorocita de nevastã sã intenteze divort. Sare cu pumnii la ea când o prinde rugându-se în fata icoanei. În casã pocnesc usile din senin, mobila trosneste jalnic, copiii sunt bolnavi mereu, iar Maria a fost datã afarã de la serviciu...

3. Aurica a cumpãrat, împreunã cu sotul ei, o casã de la doi bãtrâni. A apãrut, ca din senin, un nepot, care i-a dat în judecatã, având pretentii de mostenitor. Dupã un proces de 7 ani, au câstigat casa, dar au pierdut la SAFI toti banii primiti la nuntã, iar bãrbatul s-a îmbolnãvit de cancer cerebral. Cineva le-a spus în mare tainã cã nepotul cu pricina s-a dus la o vrãjitoare...

4. Luiza s-a trezit, în urmã cu doi ani, cã-i apar niste negi mari si urâti pe fatã si pe mâini. Nu i-au trecut cu nici un fel de tratament. Sotul o bate, o insultã, iar certurile se tin lant. Stie cã amanta lui umbla pe la tigãnci...

5. În timp ce sotii Dumitrache erau la lucru în Italia, o vecinã rea si invidioasã, care se oferise sã le ude florile, le-a fãcut si putinã "ordine" prin casã. La întoarcere, un sacou al bãrbatului era murdar de ulei pe guler, pe salteaua din dormitor se aflau înfipte ace de cusut, le lipseau multe obiecte de îmbrãcãminte. Curând au început certuri, bãtãi, bãrbatul a plecat de acasã, lãsându-si sotia cu cei doi copii, socati de purtarea tatãlui lor. A rãmas somerã, iar sotul ei a divortat, fãrã sã le asigure copiilor o pensie alimentarã. Într-o noapte, s-a trezit îngrozitã, simtind cã o fiintã nevazutã, cãreia îi simtea rãsuflarea, îi imobilizase picioarele si încerca sã o sugrume...

6. Fiul Teodorei a refuzat sã se însoare cu o prostituatã, îndrãgostitã foc de el. Parsiva s-a rãzbunat, provocându-i moartea prin "fãcãturi de tigancã". Tânãrul s-a rãsturnat cu un tractor pe care îl conducea, nu a avut nici o contuzie, dar a murit sufocat cu una din bucãtile de fripturã pe care le înghitise cu o jumãtate de orã înainte...

7. Îndrãgostitã subit de un politist care i-a anchetat sotul pentru comert ilegal, Dina a plãtit o tigancã bãtrânã pentru a-l face sã o iubeascã si el. Devenind dependentã de "uniformele" politistilor, nenorocita viseazã zi si noapte cã face amor cu ei ...

8. Având un sot infidel si grosolan, Lili a urmat câteva sedinte "pentru facerea de bine" la o vrãjitoare. Vãzând cã o costã din ce în ce mai multi bani, iar rezultatele "miraculoase" întârzie sã aparã, a renuntat sã mai continue "întrevederile". Tiganca a amenintat-o cã o va face sã vinã în patru labe la ea, pentru a-i cere din nou ajutorul ...

9. O nevastã geloasã a confundat o femeie cinstitã cu amanta sotului ei. Solicitând-o cu disperare pe "Spania", a beneficiat din plin de procedurile "savante" ale acesteia : spargerea oului din care a scos o lipitoare, arderea unei grãmãjoare cu hârtii de 100.000 lei, descântece pe o cruce micã de argint etc. Victima a decedat dupã câteva luni, în urma unui cancer galopant. La nici o lunã, fratele acesteia s-a zdrobit mortal într-un accident de masinã. Peste alte douã luni, mama lor de la tarã a murit, distrusã de durere. Nu a trecut anul si nepotul ei cel mai drag s-a spânzurat ...

10. Sotia amantului Emiliei apeleazã periodic la serviciile unei vrãjitoare pentru a-si recuceri sotul infidel. În decurs de câtiva ani, Emilia si-a pierdut serviciul a scãpat ca prin minune de un cancer operat la timp, sotul ei a dat divort, iar unicul lor copil, fata ei adoratã, s-a apucat de prostitutie, nereusind sã-si pãstreze un loc de muncã mai mult de câteva luni. Amândouã au devenit dependente de ghicitoare si vrãjitoare, cutreierând toatã tara în cãutarea a noi si noi "fãcãtoare de bine".

11. Neîntelegându-se bine cu soacra, amândouã fiind cam rele de gurã, bãtrâna a amenintat-o pe Mia cã "o va pune la punct, într-o zi".  Ajunsã la o vrãjitoare, aceasta i-a promis cã îi va "linisti" nora. La scurtã vreme, sotul Miei a început sã vinã beat acasã. A devenit nervos si agresiv, fãrã motive întemeiate. Fetita lor, scârbitã de atmosfera din familie, si-a cãutat alinarea în fumat, alcool si relatii "deocheate" cu bãieti mai mari decât ea, lipsind prea des de la scoalã. Vigilentã, mama ei a bãnuit cã rãul vine din directia soacrei. Si-a dus fata la bisercã, rugând preotul sã-i facã rugãciunile de alungare a Rãului. Ajunse acasã, copila a început sã tipe cã mirul de pe frunte o arde si miroase urât. Dorind sã se spele imediat pe fatã, Mia a oprit-o energic, explicându-i cã nu mirul îi face rãu, ci Diavolul , care nu vrea sã-i pãrãseascã trupul. S-a tãvãlit pe podea câteva ore, a tipat ca o nebunã, apoi a adormit. A doua zi s-a dus linistitã la scoalã, tigara si bãutura nu i-au mai plãcut, iar bãietilor obraznici le-a întors spatele...

MANIFESTÃRILE PERSOANELOR AGRESATE PSIHIC

• Inapetentã de viatã, depresii nervoase, cosmaruri frecvente.

• Diminuarea capacitãtii de discernãmânt între bine si rãu.

• Slaba coordonare a propriilor actiuni.

• Diminuarea intuitiei, a memoriei.

• Comportamentul necontrolat, cu dese exagerãri în gesturi si actiuni.

• Dureri persistente în zona occipitalã si cea parietalã a creierului.

• Slãbirea vederii (împãienjenirea ochilor).

• Dureri frecvente în zona stomacului si a inimii.

• Amortealã, întepãturi ca de cutit, furnicãturi în mâini si picioare.

• Aparitia unor alergii, manifestate prin eruptii pe piele (urticarie, negi etc.).

• Stãri de greatã, vomã, diareee.

• Diminuarea capacitãtii de a nutri sentimente pentru cei din jur.

• Momente de pierdere a luciditãtii, când devine obsesivã dorinta de a comite acte de agresiune.

• Tendinta de izolare fatã de familie si ceilalti membri ai societãtii.

• Cãderea în desfrâu, dorinta de a trãi în murdãrie, tinuta neglijentã.

• Lipsa autocontrolului în gândire.

• Teama nelãmuritã, manifestatã prin crize de nervi, refuzul de a iesi pe stradã, refuzul apropierii de persoanele binevoitoare.

• Nepãsarea fatã de tot ce se întâmplã în jur.

• Refuzul de a respecta normele de conduitã civilizatã.

• Dispretul fatã de legile statului.

• Dorinta de a evada din realitatea cotidianã prin consumul de alcool, droguri, aberatii sexuale.

• Cel obsedat de ideea sinuciderii este pe cale de a comite cel mai mare pãcat omenesc : curmarea propriei vieti, adicã lupta împotriva Creatorului care i-a dãruit-o.

LUPTA PASNICÃ ÎMPOTRIVA AGRESIUNILOR PSIHICE

 Dacã prezentati unele dintre simptomele mentionate mai sus, încercati, printr-un efort de concentrare mentalã, sã aflati cauzele rãului pe care îl simtiti si sã vã identificati agresorii. Pentru îndreptarea situatiei puteti actiona pe mai multe cãi. De exemplu :

1. Neîntelegerile dintre soti, rude si prieteni se pot solutiona prin dialog civilizat, fãrã bârfã, ceartã, bãtaie, vrãji, procese.

2. Lupta politicã se poate desfãsura în conditii pasnice, prin actiuni acceptate de legile statului si de regulile bunului-simt.

3. Invidia, ura, minciuna, complotul pot fi înlocuite cu manifestãri si actiuni pozitive, benefice pentru toatã lumea, cum ar fi : admiratia sincerã, prietenia, sinceritatea, colaborarea constructivã.

4. Dacã persoanele afectate de agresiunile psihice nu reusesc sã anihileze rãul prin propriile eforturi, ar fi bine sã se adreseze unor oameni capabili sã le ajute. Multi medici, psihologi, preoti, cãlugãri, bioterapeuti, clarvãzãtori, parapsihologi pot recunoaste simptomele atacurilor psihice si se încumetã sã le contracareze. Îi avertizez pe cei aflati în suferintã cã, în afarã de aceste persoane competente, droaia de sarlatani care îsi arogã "harul vindecãtor" este impresionant de mare. Ei sunt puternici prin insistenta cu care îsi racoleazã victimele pentru a le stoarce de bani, furnizându-le informatii eronate sau rãuvoitoare. Cu ei vom avea de luptat si în mileniul trei.

Anul 2000