<  Înapoi la Pagina Rãzvan Petre

Relatia dintre constiintã si conduita spiritualã

            Dintr-un punct de vedere spiritual foarte înalt, tot ceea ce existã în Univers este manifestarea Divinitãtii. Oamenii si celelalte fiinte din univers pot fi asemãnati cu valurile de pe suprafata oceanului. Cu cât valul este mai înalt, cu atât egoul individului este mai mare; înteleptii ar fi doar mici încretituri pe luciul mãrii. Chiar si valurile înalte sfârsesc – dupã o lungã evolutie - prin a se uni cu oceanul din care s-au înãltat, si de care, de fapt, nu s-au separat niciodatã.

            De aceea, putem analiza viata si psihicul omului ca ipostaze ale Divinitãtii, care Se cautã pe Sine Însãsi.

            Desenul de mai jos sugereazã legãtura dintre cele 3 nivele de constiintã ale omului (propuse de noi), conduita sa generalã si calitatea actiunilor sale (raportatã la idealul absolut: de a avea eficientã maximã, în sensul sprijinirii Planului Divin la nivel local),

            NOTÃ: Aceasta este o schemã simplificatã. Existã nenumãrate trepte intermediare si combinatii posibile.

NIVELURI DE CONSTIINTÃ

            Nivelurile de constiintã corespund accesului psihic la lumile invizibile: 1) lumea spiritualã, 2) lumea mentalã, 3) lumea astralã. Înteleptul accede la toate cele trei niveluri, iar intuitivul doar la douã dintre ele. Intuitivul se numeste astfel pentru cã are intuitia existentei Creatorului. Ignorantul spiritual este sclavul dorintelor si afectelor sale. Legea progresului face ca orice om sã-si poatã ridica vibratiile cãtre zonele superioare, spirituale. Un nivel inferior poate fi controlat de pe nivelul imediat superior.

ACTIUNI DEDICATE RIDICÃRII NIVELULUI DE CONSTIINTÃ

            Sunt 3 tipuri de actiuni realizabile de om pentru comuniunea cu Dumnezeu, conform traditiei hinduse. Ele se pot angrena de pe oricare nivel de constiintã, dar sunt recomandate pentru fiecare nivel în parte:

1.     Raja-yoga (tehnici meditative) – cuvânt-cheie: meditatie. Actiune pur spiritualã – omul are acces direct la constiinta divinã.

2.     Bhakti-yoga (ritualuri devotionale religioase) sau Jñana-yoga (filosofia spiritualã) – cuvânt-cheie: dedicatie. Actiune religioasã – omul desfãsoarã activitãti speciale dedicate apropierii de constiinta divinã.

3.     Karma-yoga (actiunea dezinteresatã, altruistã, dedicatã binelui general) – cuvânt-cheie: implicatie. Actiune fizicã – omul îndeplineste activitãti obisnuite.
Karma-yoga poate fi realizatã constient si foarte eficient numai de persoane de pe nivelul de constiintã 2 si mai ales 1. Totusi, este singura metodã usor accesibilã persoanelor obisnuite (fãrã tendinte mistice, religioase sau filosofice), dar mai apropiate de zona intuitivã. Prin karma-yoga omul reuseste sã devinã canalul de manifestare a vointei divine, servind Planului lui Dumnezeu. Un exemplu ar putea fi actiunile "eroice" ale unor persoane presupus "banale". 

MANIFESTÃRILE DIVINITÃTII PRIN OM

            Cele 3 tipuri de manifestãri ale divinitãtii prin oameni (conduitele spirituale) sunt în corespondentã cu cele 3 niveluri de constiintã:

            Conduita înteleaptã (pur spiritualã): La nivelul cel mai înalt la care poate accede, omul se identificã, mai mult sau mai putin profund, cu Constiinta Divinã. Dumnezeu este o parte din sine, Sinele omului e o parte din Dumnezeu. Lumea e privitã ca o singurã fiintã. Omul este un colaborator apropiat al lui Dumnezeu, un co-creator. Înteleptul poate spune fãrã sã exagereze: "Gândurile si sentimentele mele sunt dedicate Divinului. Prin actiunile mele fac Voia lui Dumnezeu".

            Conduita intuitivã (religiosã): La nivelul cel mai înalt la care omul poate accede, Dumnezeu este vãzut din exterior, de neatins, atotputernic. Celelalte fiinte sunt vãzute separat, dar ca niste frati, mai buni sau mai rãi. Omul este un supus al lui Dumnezeu. Intuitivul poate spune: "Mã strãduiesc sã Îl iubesc, înteleg, admir pe Dumnezeu. Încerc sã respect legile universale, prin fapte bune si corecte". 

            Conduita ignorantului (egoistã): Pentru el, Dumnezeu nu existã. Omul se crede centrul universului. Ignorantul spiritual ar spune: "Actiunile mele mã slujesc doar pe mine. Doar o viatã are omul. Nu mã intereseazã ce este dincolo de moarte - pânã nu vãd, nu cred".  Nu toti cei care se declarã atei apartin acestui nivel 3. Dintre cei care se declarã liber-cugetãtori, multi au o credintã intimã ascunsã si clarã în Divinitate (nivelul 2), dar resping formalismul religios.

CALITATEA ACTIUNILOR

            Calitatea actiunilor omului diferã în functie de nivelul de constiintã atins de el. În desen, calitatea actiunii este simbolizatã de nuanta de gri (negru-joasã, alb-înaltã). Actiunile din planul material-fizic, precum si cele religioase sunt mai mult sau mai putin integrate în constiinta divinã (diferite nuante de gri), în functie de nivelul de constiintã de la care sunt abordate. Cu cât ne depãrtãm de conduita înteleptului, iubirea si inteligenta divinã, precum si actiunile în armonie cu planul divin devin tot mai vagi, mai incomplete (culoarea albã se estompeazã, cãpãtând nuante de gri)

            Uneori, dar nu oricând, se constatã cã manifestãrile unor ignoranti spirituali se armonizeazã cu vointa divinã. Ei sunt atunci "manipulati" de inteligentele superioare invizibile sã actioneze, fãrã sã-si dea seama, în sensul dorit de Divinitate. Acesta ar fi idealul: ca, mereu, oamenii sã rãspundã la vointa Divinitãtii, transmisã prin spiritele înalte, îngerii pãzitori. Societatea ar avea imens de câstigat, lumea devenind un loc fericit pentru toti.

            Nu toti oamenii însã rãspund pozitiv la aceastã influentã beneficã. Existã si o influentã opusã acesteia, demonicã, cu care, poate, rezoneazã mai bine foarte multi. De aici rezultã actiunile violente, suferintele, durerea, revolta împotriva Divinitãtii (când, de fapt, s-ar cuveni o revoltã împotriva demonilor!)... Iar societatea are imens de pierdut, lumea fiind locul ispãsirii noastre.

Rãzvan Petre
28 iulie 2008